孙正聿在《哲学研究》（2001年第1期）撰文认为，当我们把哲学作为被定义项而界说为“世界观理论”或“理论化的世界观”的时候，作为定义项的“世界观理论”本身并不是没有歧义的；事实上，正是由于人们对“世界观理论”赋予了各不相同的理解和解释，因而作为“世界观理论”的“哲学”也被赋予了迥然有别的理解和解释。作者认为，应讨论三个问题：一是作为“世界观理论”的哲学与它的“基本问题”是何关系？二是哲学作为“世界观理论”，这里的“世界观”是站在“世界”之外“观”世界，还是人把自己同世界的“关系”作为对象而进行“反思”？三是“世界观理论”同“认识论”、“历史观”和“价值论”是何关系？究竟怎样从“世界观”与“认识论”、“历史观”和“价值论”的统一中去理解作为“世界观理论”的哲学？
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